[Review] Trạch Nhật Phi Thăng | Nhân vật, Cảnh giới

Trạch Nhật Phi Thăng (择日飞升 – Ze Ri Fei Sheng – Ascend Another Day) là tiểu thuyết mạng tiên hiệp do tác giả bạch kim của tập đoàn Duyệt Văn là Trạch Trư sáng tác, được đăng tải trên Qdian vào tháng 4 năm 2022.

Toàn bộ tác phẩm có 4,3858 triệu chữ, gồm 1028 chương và đã hoàn thành. Để chuẩn bị cho việc sáng tác, Trạch Trư đã đến Vĩnh Châu, Hồ Nam để lấy bối cảnh thực tế, lồng ghép các yếu tố địa phương như văn hóa Tiêu Tương, tế tự Vu Na.

Tiểu thuyết lấy “Bộ Xà Giả Thuyết” của Liễu Tông Nguyên làm dẫn nhập, kể về thiếu niên bắt rắn Hứa Ứng vì chứng kiến thôn thần coi mạng người như cỏ rác mà giết chết thôn thần, từng bước giải khai bí tàng trong cơ thể, bứt phá bản thân trong quá trình khiêu chiến chư thiên thần ma, cuối cùng chứng đạo phi thăng.

Tác phẩm xây dựng hệ thống tu hành ba tầng gồm Luyện Khí Sĩ, Na Sư và Võ Đạo, thiết lập các khái niệm tiên hiệp như Tiên Thiên Cửu Đạo, Hư Không Đại Đạo, và thông qua nhiều tên gọi khác nhau để phản ánh chủ đề “đả phá nội quyển” (phá vỡ sự cạnh tranh khốc liệt).

Bối cảnh câu chuyện kết hợp giữa lịch sử vãn Đường và thần thoại truyền thuyết, lồng ghép non nước Vĩnh Châu, phong tục tập quán và các thiết lập kỳ ảo như âm gian xâm nhập dương gian.

Trạch Nhật Phi Thăng cũng là bộ hoạt hình đề tài tiên hiệp do iQIYI sản xuất, chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Trạch Trư.

Dự án hoạt hình này được công bố lần đầu tại hội nghị chia sẻ nội dung anime của iQIYI năm 2024, tung trailer đầu tiên vào ngày 24 tháng 4 năm 2025. Kịch truyền thanh cùng tên của tác phẩm đã lên sóng trên ứng dụng Ximalaya vào ngày 30 tháng 9 năm 2022.

Bản chuyển thể hoạt hình giữ lại các yếu tố dân gian như Na hý, hương hỏa, thần đạo, thông qua lối kể chuyện song tuyến để thể hiện quá trình trưởng thành của nhân vật chính.

Tác phẩm được phát hành dưới dạng phim theo mùa, gồm 30 tập, phát sóng lần đầu tại Trung Quốc đại lục vào năm 2025.

Tổng quan về Trạch Nhật Phi Thăng

Giới thiệu tác phẩm

Là một kẻ bắt rắn, Hứa Ứng luôn thật thà, cần cù và an phận, cho đến một ngày, cậu bắt được một con rắn không hề bình thường…

Mùng một tháng ba, trên mảnh đất Thần Châu, khắp nơi hương hỏa lượn lờ, những bức tượng thần thủ hộ các thôn lạc, hương trấn, thành quách, châu quận lần lượt thức tỉnh, hưởng thụ sự tế tự của lê dân bách tính.

Tuy nhiên, bắt đầu từ ngày này, thiên hạ đã đại loạn.

Cuốn sách này còn có các tên gọi khác như Cửu Cửu Lục Tu Tiên, Linh Linh Thất Dã Tu Chân, Nội Quyển, Quyển Đáo Tử, Thùy TM Dã Biệt Tưởng Phi Thăng, Hảo Khanh, Khanh Đại Khanh Thâm, Phù Ngã Khởi Lai, Tam Thập Ngũ Tuế Na Niên – Ngã Đích Phúc Báo Lai Liễu và Hứa Đại Yêu Vương Hiện Hình Ký…

Giới thiệu tác giả

Trạch Trư, nam, người Từ Châu, Giang Tô, là tác giả bạch kim của Khởi Điểm, nhà văn nổi tiếng trong giới văn học mạng.

Bút pháp lão luyện, cốt truyện đặc sắc, được đông đảo độc giả yêu thích.

Các tác phẩm tiêu biểu gồm có: Trùng Sinh Tây Du, Thủy Hử Tiên Đồ, Dã Man Vương Tọa, Độc Bộ Thiên Hạ, Đế Tôn, Nhân Đạo Chí Tôn, Mục Thần Ký, Lâm Uyên Hành.

Hệ thống nhân vật

Thiết lập hệ thống tu luyện

Tu hành Luyện Khí Sĩ

• Thải Khí: Trước lấy từ bên ngoài, thu thập thái dương tinh khí để nâng cao khí huyết; sau đó nội quan tồn tưởng, mắt nhìn mũi, mũi nhìn tim, luyện ý thức thành thần thức, mở ra Hi Di Chi Vực, thấy ngũ tạng lục phủ, ngũ khí triều nguyên, nội luyện bản thân.
• Đệ nhất Khấu Quan Kỳ: Khấu Vĩ Lư Huyền Quan, mở ra cánh cửa luyện khí, thông con đường lớn của thiên hà. Cửa này vừa mở, thông sinh tử, hiểu âm dương, có nước thiên hà từ trung tâm của từng tầng thiên sơn (tức cột sống) chảy qua, điều lý ngũ tạng lục phủ.
• Giao Luyện: Lấy Tam Muội Thần Thủy và Tam Muội Chân Hỏa đúc luyện lô đỉnh, thai nghén kim đan. Sau khi luyện ra kim đan, thọ nguyên tăng mạnh, cảm thiên ứng nhân, biết được sự kỳ diệu của tạo hóa.
• Đệ nhị Khấu Quan Kỳ: Khấu Giáp Tích Chi Quan, thêm dầu nối mệnh, tăng thọ cho bản thân.
• Trùng Lâu: Tức Thập Nhị Trùng Lâu, tương ứng với yết hầu. Kim đan đến đây hóa thành nguyên thần, mỗi khi leo lên một tầng sẽ trưởng thành thêm một phần, đợi đến tầng thứ mười hai là có thể từ trong lầu nhảy ra, tiến vào Dao Trì. Cực cảnh: Mỗi tầng có một trọng cực cảnh, gọi là một chinh, mười hai tầng lầu đều tu đến cảnh giới cực hạn, gọi là Nguyên Thần Thập Nhị Chinh.
• Dao Trì: Tương ứng với miệng lưỡi, ẩn chứa sức mạnh sinh tử. Lấy nước Dao Trì có thể thoát thai hoán cốt, tẩm bổ nguyên thần.
• Thần Kiều: Nguyên thần phi độ, sau khi trải qua kiếp nạn của tiên phong tiên quang, có thể nhìn thấy tiên giới ở bỉ ngạn, nhận được thiên trạch tư nhuận.
• Đệ tam Khấu Quan Kỳ: Khấu Ngọc Chẩm Thiên Quan, nhìn thấy Ngọc Kinh trong cơ thể, phụng thiên thừa vận, cảm ngộ thiên địa đại đạo.
• Phi Thăng: Quá trình nguyên thần tiến vào Ngọc Kinh, cần phải độ qua thiên kiếp mới có thể phi thăng thành tiên.
• Bán Tiên: Tu luyện đến kỳ phi thăng, nửa bước chân bước vào Ngọc Kinh Thành, do thiên địa đại đạo không hoàn chỉnh nên không thể độ kiếp.
• Nhân Tiên: Luyện thành Lục Tiên Chi Vực. Gọi là Lục Tiên Chi Vực, nghĩa là hoạt tính nhục thân, thần thức, nguyên khí, hồn phách, âm dương nhị khí và tâm lực đạt đến cảnh giới của tiên nhân. Thời đại Yêu Đình tương ứng với Huyền Tiên.
• Địa Tiên: Hợp nhất Lục Tiên Chi Vực, luyện thành một thể, gọi là Đạo Vực. Tu thành Đạo Vực, có thể luyện đạo tượng thành tiên đạo phù văn, gọi là Đạo Tắc, ý chỉ pháp tắc của tiên đạo. Luyện Khí Sĩ tu luyện Na Pháp, nếu là lục bí toàn tu, tu vi cảnh giới đạt tới Phi Thăng Kỳ, liền tương đương với cảnh giới Địa Tiên.
• Thiên Tiên: Lợi dụng Đạo Tắc, luyện Đạo Vực thành Đạo Tràng. Gọi là Đạo Tràng, là nơi của đại đạo, cũng là nơi truyền đạo, cực kỳ quan trọng.
• Tiên Vương: Gọi là Tiên Vương, là chúa tể của Đạo Tràng, tiên đạo pháp tắc hóa thành đạo liên (xiềng xích đại đạo), hoàn toàn nắm giữ mọi sinh tử trong Đạo Tràng. Thời đại Yêu Đình tương ứng với Kim Tiên.
• Tiên Quân: Lấy đạo liên làm hạt giống, trồng ra Đạo Thụ. Một cành lá, chính là một loại kiến giải về đại đạo.
• Thiên Quân: Đạo Thụ nở hoa, kết thành Đạo Hoa. Một đóa Đạo Hoa, mang ý nghĩa là một loại đại đạo truyền thừa. Thời đại Yêu Đình tương ứng với Đại Thánh, sau này Nhân tộc nắm quyền, đổi Thánh thành Hoàng, gọi là Yêu Hoàng.
• Chí Tôn: Vứt bỏ Đạo Hoa Đạo Thụ, chuyển sang tu chân linh, hồn phách, nguyên thần, lần lượt luyện thành bất diệt linh quang, và đạt đến nhục thân nguyên thần bất diệt, khắc dấu đại đạo của bản thân vào trong Động Uyên, hình thành đại đạo thế giới, đạo chứng thiên địa, pháp thừa tự nhiên, tu thành Đạo Cảnh. Là một Chí Tôn, thần quỷ khó lường, không nằm trong ngũ hành, có thể nhảy ra khỏi dòng thời gian, khiến mọi nhân quả mất đi hiệu lực. Nếu có người tính kế Chí Tôn, chắc chắn sẽ bị phát giác, còn có thể nương theo cảm ứng mà đánh chết kẻ tính kế. Tương ứng với Đại La Kim Tiên và Đại La Diệu Cảnh của thời đại Yêu Đình và thời đại Tử Vi Tiên Đình của Nhân tộc.
  • (Đại La Kim Tiên: Kết ra đạo quả, khai tích Đại La Đạo Tràng; Đại La Diệu Cảnh: Khắc dấu đại đạo của bản thân vào trong Đạo Tràng, có thể tu luyện thiên địa nguyên thần)
  • Chú thích: Thời đại Yêu Đình và thời đại Tử Vi Tiên Đình của Nhân tộc lấy đạo văn làm cấu trúc đại đạo, Tân Tiên Đình do Đế Thanh Huyền khai tích lấy phù văn làm cấu trúc đại đạo, Bỉ Ngạn và Thiên Cảnh thì lấy lý văn làm cấu trúc đại đạo.

Đạo Cảnh

Hệ thống tu hành của thời đại Long Đình, lấy long văn làm cấu trúc đại đạo.

Đạo Cảnh bát trọng tương đương với Đại La Diệu Cảnh, Đạo Cảnh cửu trọng tương đương với Bất Hủ Cảnh.

Tu hành Tân Đạo

Do vị Chí Tôn đầu tiên là Đế Thanh Huyền đề xướng, sau đó được Hứa Ứng kết hợp hệ thống Luyện Khí Sĩ cựu đạo với Na pháp để triệt để khai mở ra.

Giai đoạn 1: Trước khi phi thăng

• Thải Khí Kỳ: Tương đương với Thải Khí Kỳ của cựu đạo, thu thập thiên địa nguyên khí, cố bản bồi nguyên, nội luyện bản thân.
• Ẩn Cảnh: Nội quan Hi Di Chi Vực, trong Hi Di Chi Vực khai tích động thiên, quan sát đạo tượng, hình thành động thiên bên trong.
• Kim Đan: Thực chất là Giao Luyện, đồng thời ẩn đi Đệ nhất Khấu Quan Kỳ, bao hàm cả hai thứ này.
• Động Uyên: Lấy Ẩn Cảnh làm nền tảng, Kim Đan làm phương tiện cảm nhận, cảm ngộ thiên địa đại đạo, ngưng kết đạo tượng, đắp nặn một thần tiên chi cảnh trong cơ thể.
• Nguyên Thần: Thực chất là Trùng Lâu của cựu đạo, đồng thời ẩn đi Đệ nhị Khấu Quan Kỳ. Tu luyện đến cảnh giới này, liền có thực lực của Thần Kiều Kỳ thậm chí là Phi Thăng Kỳ của cựu đạo.
• Động Uyên Cửu Cảnh: Luyện thành Động Uyên Cửu Trọng Thiên.
• Dao Trì: Tương đương với Dao Trì của cựu đạo.
• Lục Đạo: Chuẩn bị cho Đạo Cảnh, tối thiểu phải tu thành sáu loại đại đạo, bắt buộc phải có đại đạo cấp Chí Tôn mới có hy vọng chứng đạo Chí Tôn.
• Phi Thăng: Ẩn đi Thần Kiều và Đệ tam Khấu Quan Kỳ, cảnh giới này viên mãn có thể sánh ngang Thiên Tiên của cựu đạo.

Giai đoạn 2: Sau khi phi thăng

• Đạo Vực: Về cảnh giới tương ứng với Nhân Tiên, về thực lực tương ứng với Tiên Vương.
• Lục Vực: Về cảnh giới tương ứng với Địa Tiên, về thực lực tương ứng với Tiên Quân.
• Đạo Tràng: Về cảnh giới tương ứng với Thiên Tiên, về thực lực tương ứng với Thiên Quân.
• Đạo Cảnh: Tương đương với Đại La Kim Tiên.
• Chí Tôn: Tương đương với Đại La Diệu Cảnh.
• Bất Hủ: Thân cùng đạo đồng, đại đạo bằng thân, tương đương với Hỗn Độn Hải Thiên Quân.
• Đại Đạo Chủ: Đại Đạo Vô Cấu, hỗn nguyên nhất thể, là chúa tể của đại đạo.
• Đại Đạo Tận Đầu: Tu luyện một loại đại đạo nào đó đến tận cùng, hình thành đại đạo lạc ấn của riêng mình, tức là Đạo Chứng.
• Nguyên Thủy Đạo Cảnh: Hướng đi thông thường là đem pháp bảo, nhục thân hoặc nguyên thần dung hợp với lạc ấn, đạt được từ nhị chứng đến tứ chứng, là Đại Đạo Tận Đầu mạnh mẽ hơn.

Tu hành Na Sư

Cơ thể con người có tổng cộng sáu đại bí tàng, lần lượt là Giáng Cung, Hoàng Đình, Ngọc Kinh, Dũng Tuyền, Ngọc Trì, Nê Hoàn, mở ra một trong số đó là có thể trở thành Na Sư.

Na Sư tu luyện bí tàng, có chín trọng động thiên cảnh giới, chín trọng cảnh giới này lần lượt tương ứng với chín đại cảnh giới của Luyện Khí Sĩ từ Thải Khí đến Phi Thăng.

Tu luyện đến đệ tam trọng động thiên có thể gọi là Đại Na, tu đến đệ cửu trọng động thiên có thể gọi là Na Tiên.

• Nê Hoàn bí tàng: Bí tàng trong não người tên là Nê Hoàn, cần oanh kích Nê Hoàn hỗn độn viên noãn, đúc thành động thiên, câu lấy sức mạnh Nê Hoàn, có thể luyện thành bất tử chi thân.
• Ngọc Kinh bí tàng: Bí tàng trong mắt người tên là Ngọc Kinh, cần câu lấy âm dương nhị khí, luyện dược nhập nhãn, có thể thông âm dương, hiểu biến hóa.
• Hoàng Đình bí tàng: Bí tàng trong tỳ tạng người tên là Hoàng Đình, là căn phòng của hồn phách, hình dáng như chiếc nồi đất, thò vào một dải huyền hoàng chi khí, lờ mờ có thể thấy kim sắc đại điện cõng ở giữa. Có thể câu lấy thần thức tiên dược, cường tráng tinh thần, tăng cường cảm ứng.
• Giáng Cung bí tàng: Bí tàng trong tâm thất người tên là Giáng Cung, là trung khu của lục bí trong cơ thể, chủ chưởng tâm lực. Giáng Cung viêm viêm Yển Nguyệt Lô, linh đài tịch tịch Đại Huyền Đàn. Mở ra Yển Nguyệt Lô động thiên trong tâm nhãn, làm lớn mạnh tâm hỏa, thu thập tâm lực tiên dược, có thể cường tráng thể phách, nâng cao khí huyết.
• Ngọc Trì bí tàng: Dưới rốn người ba phân có bí tàng tên là Ngọc Trì, nằm trong Hi Di Chi Vực. Tương ứng với Ngọc Hư Cung, thu thập nguyên khí tiên dược, có thể bồi nguyên cố bản, nâng cao tư chất.
• Dũng Tuyền bí tàng: Dưới lòng bàn chân người có bí tàng tên là Dũng Tuyền, kết nối với Minh Hải, có hoa sen sắp nở trôi nổi bên trên. Bí tàng này có tổng cộng hai cái, chia làm chân trái và chân phải, ẩn chứa hồn phách tiên dược, có thể làm lớn mạnh hồn phách và bất diệt chân linh.
• Ẩn Cảnh Tiềm Hóa: Na Sư dùng Ẩn Cảnh luyện thành một tiểu tiên giới, sau đó ẩn thân trong đó, đạt được mục đích trường sinh bất tử.

Vị trí cụ thể của bí tàng trong mỗi người là khác nhau, đa số người tu luyện cần nhờ Đại Na có tu vi cao thâm giúp đỡ tầm long định vị, tuy nhiên điều này có một khuyết điểm, đó là động thiên của bản thân sẽ bị người khai mở khống chế.

Vào cuối thời Thượng Cổ, thiên nhân cảm ứng thịnh hành, Đổng Trọng Thư đề xuất “bãi truất bách gia, độc tôn Na thuật”, có rất nhiều công pháp về lục bí được lưu truyền, bí tàng thời đó đều do tự mình mở ra.

Hiện tại cho thấy tiên dược câu lấy từ lục đại bí tàng là do lục đại đạo cảnh trong Thái Hư Thập Cảnh của Đế Thanh Huyền cung cấp, và được Hứa Ứng đời thứ nhất an trí Nê Hoàn Cung, Ngọc Kinh Cung, Hoàng Đình Phủ, Đâu Suất Cung, Ngọc Hư Cung, Minh Hải Thập Nhị Trùng Lâu do chính hắn chế tạo, nhằm mục đích câu lấy tiên dược, tạo phúc cho tất cả Na Sư.

Tất cả Na pháp đều bắt nguồn từ Tiên Đế Mạnh Sơn Minh, và bị hắn lưu lại cạm bẫy, nhằm thu hoạch tất cả Na Sư.

Chú thích: Na pháp của Bất Tử Dân khác với Na pháp của ngoại giới. Na Tiên của ngoại giới không phải là Na Tiên thực sự, Na Tiên thực sự là dùng sáu loại tiên dược cấu tạo nên nhân thể tiên giới.

Tu hành Võ Đạo

Yêu tộc của Nguyên Thú thế giới, phàm là tu luyện đến Võ Đạo đệ thất trọng, liền có thể xưng là Yêu Vương, được Âm Đình phong làm Sơn Thần, Hà Bá; tu luyện đến đệ ngũ trọng, liền có thể xưng là Đại Yêu.

Cảnh giới cao nhất của Thái Sơ thế giới, gọi là Tiên Thiên Cửu Cảnh, đệ cửu trọng cảnh giới chính là Lục Địa Thần Tiên.

Võ Đạo tu luyện đến đệ cửu trọng, liền có thể tiến quân vào Tiên Thiên Cảnh, nghịch phản tiên thiên. Mà sau khi tu thành Tiên Thiên cực cảnh, sẽ sinh ra thiên địa dị tượng.

• Tiên Thiên nhất trọng đến cửu bách cửu thập trọng – Thải Khí Cảnh
• Tiên Thiên thiên trọng đến vạn trọng – Đệ nhất Khấu Quan Kỳ
• Tiên Thiên vạn trọng đến thập vạn trọng – Giao Luyện Cảnh – Võ Đạo Kim Đan
• Tiên Thiên thập vạn trọng đến bách vạn trọng – Đệ nhị Khấu Quan Kỳ
• Tiên Thiên bách vạn trọng – Trùng Lâu Cảnh – Võ Đạo Nguyên Thần

Võ Đạo, sinh hóa vạn vật, tạo hóa thiên thành, có thể diễn hóa ra ngũ bí trong lục bí của cơ thể con người.

Võ Đạo sinh cơ, Võ Đạo lực lượng, Võ Đạo thần thức, Võ Đạo hồn phách, Võ Đạo nguyên khí, lần lượt tương ứng với ngũ đại bí tàng là Nê Hoàn, Giáng Cung, Hoàng Đình, Dũng Tuyền và Ngọc Trì, chỉ còn lại âm dương nhị khí của Ngọc Kinh bí tàng là chưa thiệp liệp.

Võ Đạo có thể nội luyện ở mức độ cao, chỉ truyền bá trong chốn tấc vuông; còn thôi động lục bí cơ thể người, động thiên sẽ trở nên cực kỳ sáng ngời, khí tức kinh thiên động địa.

Võ Đạo là hậu thiên đại đạo, không cần bất kỳ cấu trúc đại đạo tầng dưới cùng nào, dựa vào tinh thần dũng cảm tiến lên, không thu thập thiên địa nguyên khí, tu luyện chân khí, cường tráng nhục thân, đề luyện khí huyết, cuối cùng đạt được thành tựu giống như Na Sư, Luyện Khí Sĩ, có thể sánh ngang với Na Sư, Luyện Khí Sĩ.

Thiết lập tác phẩm

Tiên Thiên Cửu Đạo

Chín trạng thái của đại đạo, lần lượt là: Hỗn Độn, Hồng Mông, Vô Cực, Thái Nhất, Luân Hồi, Nhân Quả, Kiếp Vận, Sát Phạt, Tịch Diệt.

• Hỗn Độn: Là nguyên sơ của vũ trụ.
• Hồng Mông: Là khởi đầu cho sự biến hóa của đại đạo.
• Vô Cực: Là sự biến hóa của Ngũ Thái, quá trình từ một (nguyên) sinh ra muôn vàn (vạn).
• Thái Nhất: Là thủy tổ của vạn đạo, hỗn nguyên nhất thể.
• Luân Hồi: Là tông miếu của vạn đạo, sự diễn biến của vạn vật trong vũ trụ.
• Nhân Quả: Là trật tự của vạn đạo, mối quan hệ không thể phá vỡ giữa các sự vật.
• Tịch Diệt: Là sự chung kết của mọi đại đạo.
• Kiếp Vận: Là quá trình đi đến chung kết.
• Sát Phạt: Là thủ đoạn để đi đến chung kết.

Hư Không Đại Đạo

Không hề thua kém Tiên Thiên Cửu Đạo, có thể ban năng lực cho đại đạo, cũng có thể tước đoạt uy năng của đại đạo.

Thiên Địa Nguyên Thần

Thiên Địa Nguyên Thần là tiên thần có thành tựu lớn, nguyên thần của họ tu hành theo cách của các vị thần linh nguyên thủy, hòa hợp với thiên địa, hòa hợp với đại đạo mà hình thành.

Thiên Địa Nguyên Thần là hóa thân, nhưng có thể tách rời khỏi bản thể, hành động tuân theo đại đạo. Tuy nhiên, đại đạo mà nó tuân theo chính là đại đạo trong đạo tràng của bản thể, do đó nhất cử nhất động, mỗi lời nói việc làm đều là ý niệm của bản thể.

Ngay cả khi Thiên Địa Nguyên Thần tử vong, chỉ cần đại đạo của đạo tràng mà nó nương tựa được phục hồi, nó cũng sẽ sống lại theo.

Đạo Khốc

Gọi là Đạo Khốc (Đại đạo gào khóc), là hiện tượng cấu trúc đại đạo bản địa bị cấu trúc đại đạo cao cấp từ bên ngoài xâm nhập và phá vỡ tận gốc rễ, gây ra sự sụp đổ của thiên địa, đại đạo khô héo.

Phàm nhân không biết tu luyện, không biết đạo pháp là gì, khi đối mặt với Đạo Khốc sẽ không có bất kỳ sức kháng cự nào, nhưng Đạo Khốc cũng không xâm nhập họ, ngược lại giúp họ sống sót.

Đạo Tuyết

Đạo Tuyết là những bông tuyết ngưng kết lại khi thiên địa đại đạo hóa thành tro bụi.

Hỗn Độn Linh Căn

Do Hồng Mông Tử Khí hóa thành, dùng để diễn sinh và thúc đẩy Hồng Nguyên chín muồi.

Hồng Nguyên

Mầm mống, màng thai của vũ trụ, là hình thái sơ cấp của vũ trụ trong Hỗn Độn Hải, tương ứng với Vô Cực.

Đại Đạo Trướng Lạc (Đại đạo lên xuống)

Đại đạo trướng lạc chính là khi Hỗn Độn Hải dâng triều, thiên địa đại đạo trong các vũ trụ trở nên vô cùng hoạt bát, đại đạo càng mạnh thì tu vi thực lực của tu sĩ càng cao, uy lực thần thông càng lớn.

Còn khi Hỗn Độn Hải rút triều, hoạt tính của thiên địa đại đạo sẽ ngày càng thấp, uy lực của đạo pháp thần thông giảm sút, thậm chí xuất hiện hiện tượng chư thiên vô đạo, đại đạo điêu tàn suy vong.

Sau khi thủy triều chạm đáy, vạn đạo đều diệt, chư thiên vô đạo, tất cả mọi người đều trở thành phàm phu tục tử. Đợi đến khi Hỗn Độn Hải dâng triều, đại đạo khôi phục, thần thông cũng theo đó mà đến. Sự lên xuống như vậy được gọi là Đại Đạo Triều Tịch (Thủy triều đại đạo).

Đại đạo trướng lạc đi kèm với sự lên xuống của Hỗn Độn Hải, khoảng thời gian giữa một lần lên xuống là vô cùng dài, thường được tính bằng hàng trăm triệu năm.

Triều Tịch Cát Thiển (Thủy triều mắc cạn)

Trong quá trình đại đạo lên xuống, Hỗn Độn Hải sẽ đẩy một số thứ dưới biển lên bờ, những thứ bị đẩy lên bờ đó gọi là Triều Tịch Cát Thiển.

Danh mục tác phẩm

• Chương 1: “Bộ Xà Giả Thuyết” tân biên
• Chương 2: Nộ phạm thiên điều
• …
• Chương 1027: Kiến đại đạo chân thật
• Chương 1028: Tự cố nhân quy lai (Chung chương)

Vinh dự tác phẩm

• Tháng 4/2022: Đạt các mốc từ 500 đến 200.000 lượt lưu trữ (collection); 10.000 đến 200.000 phiếu đề cử; lên trang chủ Khởi Điểm phân mục Võ hiệp – Tiên hiệp.
• Tháng 5/2022: Đạt 100 fan cấp Minh chủ; 500.000 lượt lưu trữ; 500.000 phiếu đề cử; lên các đề cử lớn của Khởi Điểm (Tam Giang, Cường Thôi…).
• Tháng 6 – 8/2022: Liên tục lọt top 10 bảng xếp hạng Nguyệt phiếu nam sinh (Hạng 2 tháng 5, Hạng 3 tháng 6, Hạng 7 tháng 7).
• Tháng 7 – 11/2022: Đạt mốc 1 triệu rồi 2 triệu phiếu đề cử.

Sản xuất và phát hành

Tại hội nghị chia sẻ nội dung anime iQIYI năm 2024, dự án hoạt hình Trạch Nhật Phi Thăng lần đầu tiên được công bố.

Ngày 24 tháng 4 năm 2025, hoạt hình tung trailer đầu tiên.

huyển thể kịch truyền thanh

Kịch truyền thanh chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên đã lên sóng trên ứng dụng Ximalaya vào ngày 30 tháng 9 năm 2022, và mở nghe miễn phí có giới hạn thời gian đến ngày 30 tháng 10 năm 2022.

Kịch truyền thanh bám sát cốt truyện nguyên tác, tái hiện hành trình phiêu lưu của nhân vật chính dưới dạng âm thanh.

Trên đây là những thông tin chi tiết về “[Review] Trạch Nhật Phi Thăng | Giới thiệu, Nhân vật, Cảnh giới”, trong thư mục “Review Donghua“. Hãy theo dõi Thư Viện Tiên Hiệp để đọc thêm nhiều thông tin phim truyện hấp dẫn trong thời gian tới nhé!

Nguồn tham khảo:

• 择日飞升 – Baike.Baidu.com, https://baike.baidu.com/item/%E6%8B%A9%E6%97%A5%E9%A3%9E%E5%8D%87/60704178, 04/29/2026.